Богатый юноша

Что мне сделать для того, чтобы быть совершенным?» — спро­сил Спасителя Христа богатый юноша. И Христос, как бы отклика­ясь на собственные слова «Будьте совершенны, как Отец ваш не­бесный совершен», ему ответил: «Следуй за Мной» — не в том только смысле, что «Оставь позади все свои земные заботы и иди среди толпы Моих учеников», но «Следуй за Мной всем внут­ренним твоим строем, всем внутренним путем твоим, потому что Я — Путь, Я — истина, Я — жизнь». Следуй за Мной… Но условие тому — оставить в стороне всё то, что составляет мнимое наше богатство, всё то, о чем мы говорим «Это — мое», потому что Царство Божие — не царство собственников. Царство Божие это Царство любви, где никто не может ничего себе присвоить, ни­чего назвать своим, потому что всё, всё, что мы имеем, всё, чем мы являемся — ничто иное, как дар любви, Божией любви и любви человеческой к нам. Наше существование, жизнь, которая бьет ключом и в душах и в телах наших, и ум, и сердце, и живая воля, и дружба, и родные, и родина, и красота земли, и ужас, в который мы погружены для того, чтобы в него внести свет Божий и любовь Божию — всё от людей и всё от Бога — всё от любви.

И в тот момент, когда мы хотим что-либо себе присвоить, сказать «это мое», мы выпадаем из Царства Божия, потому что что-то, что мы считаем своим, уже не дар любви, а собственно­сть. Если мы хотим быть совершенными, мы должны высвободиться, вырваться из этого сознания, что что-либо есть мое, для того чтобы войти в тайну Божией и человеческой любви…

Юноша, который обратился к Спасителю Христу, был богат земным имением, имуществом; может быть, кто скажет: Но у меня же ничего нет! — Нет, не станем обманываться: каждый из нас гордится, кичится чем-либо. Каждый из нас считает, что у него есть нечто драгоценное, свое; у кого ум, у кого отзывчивое серд­це, у кого красота, у кого дар речи, у кого ученость, у кого простота сердечная. Каждый из нас может в себе найти что-либо, что он считает своим собственным даром, тем, что ему принадлежит исключительно, то, что является как бы его меткой. И каждый из нас должен отказаться от этого сознания. Не отка­заться с чувством нищенства, обездоленности, а с ликующим серд­цем, что если это не мое, то всё, что у меня есть, всё без остатка есть дар любви и свидетельствует о том, что я Богом любим, и что я Богом любим и лично, и через обстоятельства жизни, и через людей. И тогда жизнь становится действительно началом Царства Божия. И тогда мы можем следовать за Христом, потому что о Христе мы знаем из всего Евангелия, из свидетель­ства апостолов, что Он, богатый Божеством, сияющий славой, решил, захотел нас ради, по любви к нам, обнищать, стать нищим, стать ничтожным, стать беспомощным, стать уязвимым, отдаться в руки людей. Он, Господь и Бог наш, захотел принять на Себя образ рабский, образ слуги, образ обездоленного в обез­доленном народе, среди обездоленных, нищих людей.

И только так можем мы уподобиться Сыну Божию, Который яв­ляется образом, постижимым нам явлением Бога в Его любви, в Его смирении, в Его величии.

Вот, о чем нам говорит сегодняшний рассказ евангельский; вот, к чему мы призваны: и мы призваны быть совершенны, как Отец наш небесный, как и Спаситель говорит: Никто не благ, кроме Бога… Но путь к этому один: уподобиться Христу, стать на Него похожими, идти Его путем, выбрать Его нашим путем, нашей истиной, нашей жизнью, обнищать до конца, чтобы всё было Божие, чтобы не осталось в нас ничего, кроме торжества Божест­венной благодати и жизни. Аминь.