Не бойтесь

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Чем глубже мы вживаемся в Божественную литургию и в те обстоятельства, которые делают нас более чуткими к словам литургии, тем шире она как бы распахивается перед нами, становится глубже, рас­крывает нам вещи и человеческие, и божественные.

Как часто мы слышим, в начале Заповедей блаженства, слова: «Помяни (вспомни) нас, Господи, когда Ты придешь во Царствие Твое», когда Ты воцаришься во славе… — и слова эти звучат в наш слух так естественно, так просто. И вместе с этим, если представить себе на мгновение, что придет время, когда Господь Иисус Христос придет во славе, победив всё для нас и для Бога, преодолев всякое зло и обратив этот мир в Свое Царство любви, святости, совершенной красоты, — если подумать об этом мгновении и представить себе, что кто-то из нас окажется забыт — что тогда? Забытые Богом…

Мы живы, мы существуем только потому, что мы не забыты! Толь­ко потому, что Он помнит нас даже тогда, когда мы забываем сами себя и друг друга, нас держит в жизни Его жизненная сила, Его благословение, Его жертвенная любовь; так дивно подумать, что мы не можем выпасть из Божией памяти, даже когда люди забудут нас! А это случается. Я вспоминаю темный день, когда я сидел с одной семьей, и открылась дверь, и вошел человек, который пять лет был на войне, и считалось, что он погиб; и его жена посмотрела на него и сказала: Ты жив? Мы думали, ты умер… И эти слова означали: Мы надеялись, что ты умер, потому что раз ты умер — мож­но начать жить заново, по-новому; я встретила новых людей, вышла замуж за другого человека; и ты пришел — ты не должен был прихо­дить, ты должен был остаться в мертвых…

Можете себе представить, что пережил этот человек?! И можете себе представить, что испытал бы любой из нас, даже самый грешный, если бы, представ перед Богом, мы бы вдруг увидели, что Он не пом­нит нашего имени, нашего лица, не помнит, что мы существуем… И какое дивное вдохновение, если подумать, что весь мир может забыть нас, но есть Кто-то, Кто никогда, никогда не забудет: не забудет Господь Иисус Христос, Единый Бог в Троице, Бог, Который есть любовь.

Подумайте, что случилось в сегодняшнем Евангелии: Петр увидел, вместе с другими учениками, Христа — как привидение, как призрак, идущий по волнам; страх его охватил: призрак! И все они закричали в испуге. И Христос сказал: Не бойтесь! Это Я!.. Их кидали волны, как нас кидают обстоятельства жизни и наши внутренние бури. Но когда Петр услышал голос Xриста, он воскликнул к Нему: Дай мне прийти к Тебе, прямо по волнам… Он знал, что это невозможно, по-человечески, но знал тоже, что Богу и в Боге возможно ВСЁ. И Христос сказал: Приди!.. И Петр оторвался от ненадежной защищеннос­ти лодки, в которой он был с другими учениками, и пошел. И вдруг он посмотрел на море, вместо того, чтобы смотреть на Христа, увидел бурю, вместо того, чтобы видеть Того, Кто есть Господь бури и Господь тишины, стал тонуть. И в то самое мгновение, когда он по­терял из вида Христа, он вскричал: Помоги! — И Христос взял его за руку и привел на твердый берег.

И тут тоже мы видим, что даже тогда, когда нас уносит страх, уносит колебание, уносит буря, бушующая кругом или внутри нас, Кто-то всегда помнит, в любви, в сострадании, в таком пони­мании, которое превосходит всякое наше понимание, потому что Он испытал все глубины человеческой хрупкости, поднял и понёс всю тяжесть человеческого греха, и Он может сказать: «Не бойся!», взять нас за руку и спасти нас.

Задумаемся на мгновение о том, что означает, что мы не забы­ты; что означает для всех нас, для каждого из нас, что есть люди, которые помнят нас, для кого мы нужны. Один французский писатель сказал: сказать человеку «Я тебя люблю″ — то же самое, что сказать «Ты никогда не умрешь», — потому что это самое высшее, вели­чайшее утверждение личности человека; будучи так утвержден, че­ловек не может выпасть из вечности, из Божией вечности, потому что вся любовь — от Бога.

Как дивно, что спасение предложено и дано, и что мы можем быть участниками этого дара через нашу любовь к другим и неугасающую память!

Аминь.