О самарянке

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Евангелие не сообщает нам имени женщины-самарянки, но Пре­дание Церкви его сохранило и называет ее по-гречески — Фотини, по-русски — Светланой, на кельтских языках — Фионой, на других западных языках — Клэр. И все эти имена говорят нам об одном: о свете. Повстречав Господа Иисуса Христа, она стала светом, в мире сияющим, светом, который просвещает тех, кто встречается с ней.

Каждый святой дается нам в образ и в пример. Мы не всегда можем конкретно повторить действия святого, мы не всегда можем подражательно следовать его путем от земли на небо. Но от каждо­го святого мы можем научиться двум вещам. Одно, это что силой благодати мы можем достичь того, что по-человечески представля­ется невозможным: стать человеком по образу и подобию Божию. И в этом потемненном, трагическом мире, лежащем во власти лжи, быть словом правды, знамением надежды, уверенностью, что Бог может победить, если только мы дадим Ему доступ в нашу душу и в нашу жизнь. Прежде всего, в нашу душу, потому что если Царст­во Божие не водворится в нас, если Бог не воцарится в нашем уме и сердце, как бы пожаром сжигая все, что недостойно и нас са­мих и Его, мы не можем сиять Божиим светом на окружающий нас мир.

И второе, чему могут научить нас святые, это понять, что говорит нам их имя. Самарянка сегодня говорит нам о свете. Хрис­тос сказал, что Он — Свет миру, Свет, просвещающий каждого человека; и мы призваны дать, в наших душах, в наших умах и серд­цах, во всем нашем существе приют этому свету, чтобы в нас и че­рез нас могло исполниться и стать реальностью слово, сказанное Христом: Так да просветится свет ваш перед людьми, чтобы, видя ваши добрые дела, они прославили Отца вашего, Который на небесах.

Только видя, как мы живем, только по нашим делам люди могут поверить, что свет — есть Божий свет; не по нашим словам — раз­ве только что наши слова — слова такой правды и силы, как слова апостолов или даже Самого Христа. Поэтому задумаемся, каждый из нас, о значении нашего имени, и о том, как стать тем, чем мы названы.

Самарянка пришла к колодцу не из духовных соображений; она просто пришла, как приходила каждый день, чтобы набрать воды — и встретила Христа. Каждый из нас может встретить Христа на каж­дом шагу жизни, когда мы заняты самыми обыденными делами, если только сердце наше настроено правильно, если мы готовы к тому, чтобы принять благовестие, услышать — и ставить вопросы! Потому что самарянка ставила Христу вопросы; и то, что она услышала в ответ, настолько превзошло ее вопросы, что она узнала в Нем пророка, а затем и Христа, Спасителя мира.

Но свет нельзя прятать под спудом; обнаружив, что Свет при­шел в мир, что слово Божественной правды звучит теперь среди людей, что Бог среди нас, она оставила все земные заботы и бросилась бегом разделить с другими радость, изумление о том, что она нашла. Сначала она рассказала им, почему она поверила, и когда, может быть, любопытство, а, может быть, и убедительная сила ее слов и та перемена, которую они в ней самой могли видеть, при­вели их ко Христу, они убедились и сами, и сказали ей: Теперь мы верим не потому, что ты нам рассказала, — теперь мы сами видели, сами слышали…

Вот чему самарянка учит всех нас: чтобы во всякое мгнове­ние нашей жизни, за самыми незатейливыми занятиями мы были так открыты, чтобы принять Божественное слово, быть очищенными его чистотой, быть просвещенными Божественным светом и принять его в глубины нашего сердца, принять его всей нашей жизнью так, чтобы люди, видя, чем мы стали, могли поверить, что Свет пришел в мир.

Будем же молиться самарянке, чтобы она научила нас, при­вела бы нас за руку ко Христу, как она сама пришла к Нему, и служить Ему, как она послужила Ему, став спасением для всех, кто был вокруг нее.

Аминь!

Опубликовано: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа…» – М.: «Гранат», 2014.